Discovery of the absolute truth … 22 (परमसत्य की खोज…22)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 22

December 23, 2003

Mirror is very surprised to see me,

Sometimes I look like a straw, sometimes a river and sometimes a sea.

-7:05 A.M.

Loneliness asks us, on every move,

What is this zeal along with you?

 

Life asks me in dream, every day,

Who is this, settled inside you, doing magic?

-7:15 A.M.

There is no power more than will power.

-7:20 A.M.

When has the wind stopped for accompany of someone?

When has the fire stopped for accompany of someone?

When has the storm waited for accompany of someone?

When has the strength waited for someone?

Who has been able to be companion of all these?

Then how can someone be my companion?

Then how can I stop for accompany of someone?

-7:30 A.M.

The obstacles test you, if you succeed, then these enrich you by strength and if you fail, then these take away the remaining strength too.

-9:40 A.M.

Now I am realizing that the absolute truth is bliss, a great bliss. Yes, it can’t be anything other than this great bliss. As I am reaching near the absolute truth, I am getting wet in the bliss.

-11:38 A.M.

What is the irony is that in the last time of man, the truth stands in front of him, yet he runs away by fearing it. Rather than strength, he selects the weakness, instead of truth, he chooses only the untrue (delusion).

-9:40 P.M.

People want me to do hypocrisy and support lies, people want me to show false love, to express false sympathy.

What should I do?

Should I be hypocrite by showing sympathy and by supporting lie?

Or

Should I go with truth, being neutral?

They want me to get involved in their weakness but how can I go deliberately on the wrong path? How can I choose the path of falsehood even knowing?

They want me to cry on their weaknesses with them but now how can I cry while I have forgotten to cry.

-9:45 P.M.

People suffer – because of their ignorance, due to their sin, due to their weaknesses, Due to the dishonesty and fraud made with self, due to the dishonesty and fraud done with that supreme truth.

-9:50 P.M.

I cannot leave the truth for a moment, not at any cost. Now I can not let enter the untruth even a bit in my life.

Therefore, it will be better to give up the weaknesses on their condition instead of embracing them, regardless of the results anyway.

-9:55 P.M.

He always embraced weakness,

He refused strength, removed it away,

He accepted the illusion,

He afraid of struggle, ran away from the truth,

Kept himself covered with ignorance,

Turned down the knowledge,

Even now he is holding tightly the weaknesses,

And he is crying, screaming that someone should protect them from the clutches of this weakness.

-10:05 P.M.

Man keeps on looking throughout the life that nobody can do any good except for the absolute truth (supreme soul). Except the only absolute truth, no one (wife, children, siblings, parents, friends) is not his own. Yet he runs away from it and keeps embracing the illusion (wife, children, siblings, parents, friends), Just like, a person does not want to wake up by sleep in the fascination of a dream.

-10:25 P.M.

‘History repeats itself.’ It is true, but we are beyond the truth, therefore we cannot know.

-10:45 P.M.

I declare that I have gone mad but my madness is also – ‘truth’.

-10:50 P.M.

Walking on the path of truth is like walking on a double-edged sword.

-11:08 P.M.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…22

23 दिसम्बर 2003

आईना हमें देख के हैरान है बहुत,

कभी कतरा, कभी दरिया, कभी समंदर नजर आते हैं हम।

-7:05 A.M.

तन्हाई हमसे पूछती है, हर कदम-कदम,

ये जोश किस बला का तेरे साथ-साथ है।

 

जिंदगी रोज़ हमसे पूछती है आके ख्वाब में,

ये कौन बस गया है, जो जादू जगा रहा है।

-7:15 A.M.

इच्छाशक्ति से बढ़कर और कोई शक्ति नहीं।

-7:20 A.M.

हवा भला कब किसी के साथ के लिए थमी है?

आग भला कब किसी के साथ के लिए रुकी है?

तूफ़ान ने कब किसी का इन्तजार किया है?

शक्ति ने कब किसी की प्रतीक्षा की है?

कौन इन सब का हमसफ़र हो सका है?

तो फिर मेरा हमसफ़र कोई कैसे हो सकता है?

फिर भला मैं किसी के साथ के लिए कैसे रुक सकता हूँ?

-7:30 A.M.

बाधाएं तुम्हें परखती हैं। अगर तुम सफल होते हो तो तुम्हें शक्ति से मालामाल करती चली जातीं हैं और अगर तुम असफल होते हो तो तुम्हारी रही-सही शक्ति भी छीन लेतीं हैं।

-9:40 A.M.

अब मैं अनुभव कर रहा हूँ कि परमसत्य एक आनंद है, महा-आनंद। हाँ, वह इस महा-आनंद के सिवा कुछ और हो ही नहीं सकता। जैसे-जैसे मैं परमसत्य के निकट पहुँचता जा रहा हूँ, वैसे-वैसे आनंद रस में भीगता जा रहा हूँ।

-11:38 A.M.

कैसी विडम्बना है कि मनुष्य के अंतिम समय में सत्य उसके एकदम सामने खड़ा रहता है फिर भी वह उससे भयभीत होकर भागता है। शक्ति की बजाय वह दुर्बलता का ही वरण करता है, सत्य की बजाय असत्य (भ्रम) का ही वरण करता है।

-9:40 P.M.

लोग चाहते हैं कि मैं मिथ्याचरण कर झूठ का साथ दूँ, झूठा प्रेम दिखाऊं, झूठी सहानुभूति व्यक्त करूँ।

मुझे क्या करना चाहिए?

सहानुभूति दर्शाकर मिथ्याचरण कर झूठ का साथ देना चाहिए?

या

तटस्थ होकर, उदासीन होकर सत्य का साथ देना चाहिए?

वे मुझे अपनी दुर्बलता में सम्मिलित करना चाहते हैं पर मैं जानबूझकर गलत रास्ते पर कैसे जा सकता हूँ? मैं जानते हुए भी असत्य का मार्ग कैसे चुन सकता हूँ?

वे मुझे अपनी कमजोरियों पर अपने साथ रुलाना चाहते हैं पर अब मैं कैसे रो सकता हूँ जबकि मैं रोना भूल चुका हूँ।

-9:45 P.M.

लोग कष्ट पाते हैं – अपने अज्ञान के कारण, अपने पाप के कारण, अपनी दुर्बलता के कारण, स्वयं के साथ की गई बेईमानी और धोखेबाजी के कारण, उस परमसत्य के साथ की गई बेईमानी और धोखेबाजी के कारण।

-9:50 P.M.

मैं सत्य का साथ थोड़ी देर को भी नहीं छोड़ सकता, किसी कीमत पर नहीं। अब मैं रंच मात्र भी असत्य को प्रवेश नहीं दे सकता अपने जीवन में।

अतः दुर्बलताओं को उनके हाल पर छोड़ देना ही उचित होगा बजाय उन्हें गले लगाने के, भले ही परिणाम कुछ भी हो।

-9:55 P.M.

उन्होंने हमेशा दुर्बलता को अपने गले लगाया,

शक्ति को नकारा, दूर हटाया,

भ्रम को स्वीकार किया,

संघर्षों से डरकर सत्य से दूर भागे,

अज्ञान से स्वयं को लिपटाए रखा,

ज्ञान को ठुकराया,

अब भी वे दुर्बलताओं को कसकर पकड़े हुए हैं,

और रो रहे हैं, चिल्ला रहे हैं कि कोई उन्हें इस दुर्बलता के चंगुल से बचाए।

-10:05 P.M.

आदमी जिंदगी भर देखते रहता है कि एकमात्र परमसत्य (परमात्मा) के अलावा उसका उपकार कोई नहीं कर सकता। एकमात्र परमसत्य के अलावा कोई (पत्नी, संतानें, भाई-बहन, माँ-बाप, मित्रगण) उसका अपना नहीं। फिर भी वह उससे दूर भागता है और भ्रम (पत्नी, संतानें, भाई-बहन, माँ-बाप, मित्रगण) को ही गले लगाए रहता है, ठीक वैसे ही, जैसे कोई व्यक्ति स्वप्न के मोह में नींद से जागना  ही न चाहे।

-10:25 P.M.

‘इतिहास स्वयं को दोहराता है। ‘ सच है यह बात लेकिन हम परे हैं इस सत्य के, इसलिए नहीं जान पाते।

-10:45 P.M.

मैं यह घोषणा करता हूँ कि मैं पागल हो चुका हूँ पर मेरा पागलपन भी है – ‘सत्य’.

-10:50 P.M.

सत्य के मार्ग पर चलना दोधारी तलवार पर चलने जैसा है।

-11:08 P.M.

Discovery of the absolute truth … 21 (परमसत्य की खोज…21)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 21

December 22, 2003

The way we think that the fall of the human race must have happened in the pig caste. In the same way the pig may also think that ‘the decline of pig caste must have happened in mankind.’ Just as we think, ‘we are living the best life in the birth of a human being’ and do not want to give up this life that is we do not want to die. It is possible that pigs must be thinking that ‘we are living the best life in the form of pigs on earth; God has sent us to this earth by giving us important work of removing man’s shit from the earth. They must be seeing even God as a pig. This way pigs do not want to leave their dirty lives too. Just as the pig does not want to reach its higher status (human state) by being cool in its life, in the same way, ordinary humans do not want to achieve their higher status by being happy in their life.

-7:15 A.M.

The tools without which it seemed impossible to spend the life first now have become useless; they have left from me automatically. The things, the imagination of which was giving the experience of the pleasure of heaven earlier, those things now seem to be children’s play. People’s things seem childish. People’s life seems to be childish. Am I really become so old?

-9:00 A.M.

Most part of our grief is the desire of unnecessary.

-9:20 A.M.

My life is made for the revelation of truth.

-9:22 A.M.

Motion is the power, the power is the motion. Conversion of motion is power and conversion of power is motion. Life is also a motion, death is also a motion. Motion is the eternal truth, stability is illusion.

-9:40 A.M.

Expectations from others give rise to misery; The reason for our misery is not to be satisfied our selfishness.

-11:40 A.M.

Our body is the source of infinite energy.

-11:55 A.M.

The principle of Christ, when someone slaps on one cheek then show him/her the second cheek, is not weakness or cowardice but a high level of courage. It is a sign of absence of anger, fear and weakness; it’s a sign of absence of feeling of honor and insult, it’s a sign of absence of physical ego, it’s a sign of the absence of meanness, it’s a sign of presence of vastness, it’s a sign of greatness, it’s the sign of the effect of the proximity of supreme power, it’s the sign of the furiousness of power, but my power has not reached this height right now, my courage has not been completely free from anger and fear.

Gautam Buddha’s boldness in front of Angulimal was the flow of the same great power, in front of which Angulimal’s audacity could not stay.

-9:55 P.M.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…21

22 दिसम्बर 2003

जिस प्रकार हम सोचते हैं कि ‘मानव जाति का पतन सुअर जाति में होता होगा।’ उसी तरह सुअर भी सोचते होंगे कि ‘सुअर जाति का पतन मानव जाति में होता होगा।’ जिस प्रकार हम सोचते हैं कि ‘हम मानव के जन्म में सर्वश्रेष्ठ जीवन बिता रहे है’ और इस जीवन को छोड़ना नहीं चाहते अर्थात मरना नहीं चाहते। बहुत संभव है कि सुअर भी सोचते होंगे कि ‘हम पृथ्वी पर सुअर के रूप में सर्वश्रेष्ठ जीवन बिता रहे हैं, परमात्मा ने हमें पृथ्वी से मनुष्यों की गंदगी दूर करने का महत्त्वपूर्ण कार्य देकर इस पृथ्वी पर भेजा है।‘ वे परमात्मा को भी सुअर के रूप में देखते होंगे। इस तरह सूअर अपने गंदे जीवन को भी छोड़ना नहीं चाहते। जिस प्रकार सुअर अपने जीवन में मस्त होकर अपनी उच्चतर अवस्था (मानव अवस्था) को पाना नहीं चाहते उसी प्रकार साधारण मनुष्य भी अपने जीवन में मस्त होकर अपनी उच्चतर अवस्था को पाना नहीं चाहता।

-7:15 A.M.

जिन साधनों के बगैर पहले जिंदगी बिताना असंभव लगता था अब वे साधन भी व्यर्थ हो गए हैं, अपने आप ही मुझसे छूट गए हैं। जिन चीजों की कल्पना पहले स्वर्गिक आनंद की अनुभूति कराती थी, वे चीजें अब बच्चों का खेल लगती हैं। लोगों की बातें बचकानी लगती हैं। लोगों का जीवन बचपना लगता है। क्या मैं सचमुच इतना बड़ा हो गया हूँ?

-9:00 A.M.

हमारे दुःख का अधिकांश भाग अनावश्यक की कामना होता है।

-9:20 A.M.

मेरा जीवन सत्य के रहस्योद्घाटन के लिए बना है।

-9:22 A.M.

गति ही शक्ति है, शक्ति ही गति। गति का रूपांतरण शक्ति है, शक्ति का रूपांतरण गति। जीवन भी गति है, मृत्यु भी गति। गति ही शाश्वत सत्य है, विराम भ्रम है।

-9:40 A.M.

दूसरों से अपेक्षाएं ही दुखों को जन्म देतीं हैं, हमारे दुखों का अधिकांश कारण हमारे स्वार्थ की पूर्ति न होना है।

-11:40 A.M.

हमारा शरीर अनंत ऊर्जा का स्त्रोत है।

-11:55 A.M.

ईसा का किसी के एक गाल पर चांटा मारने पर दूसरा गाल दिखाने का सिद्धांत दुर्बलता या कायरता नहीं वरन उच्चस्तरीय साहस है। क्रोध, भय या दुर्बलता के अभाव का प्रतीक है, मान-अपमान की भावना के अभाव का प्रतीक है, भौतिक अहम् के अभाव का प्रतीक है, क्षुद्रता के अभाव का प्रतीक है, विशालता के भाव का प्रतीक है, विराटता के भाव का प्रतीक है, परमशक्ति के सान्निध्य के प्रभाव का प्रतीक है, शक्ति की प्रचंडता का प्रतीक है, पर मेरी शक्ति अभी इस ऊंचाई तक नहीं पहुँच पाई है, मेरा साहस अभी क्रोध और भय से पूर्णतः मुक्त नहीं हो पाया है।

गौतम बुद्ध की अंगुलिमाल के सामने प्रकट निर्भीकता उसी प्रचंड शक्ति का प्रवाह थी जिसके सामने अंगुलिमाल के दुस्साहस की दुर्बलता भी नहीं टिक सकी।

-9:55 P.M.

Discovery of the absolute truth … 20 (परमसत्य की खोज…20)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 20

December 21, 2003

Humans are so dishonest that even they don’t love themselves truly, on the day when he will learn to love himself, on that day he will recognize the hidden power within him. On the day when he will learn to love himself truly, he will not be able to hate anyone after that day.

-7:15 A.M.

Every idiot in the world is the greatest wise man in his own eyes, and every stupidity is wisdom in his eyes. So we have to be smart so that our intelligence too not be our idiocy.

-4:10 p.m.

The person who speaks with himself is either wise man or a mad. I too talk to myself then what am I?

-4:30 p.m.

Sometimes the pursuit of knowledge also gives the illusion of insanity. I am getting rid of my knowledge. I am moving towards knowledge or towards ignorance, or towards the zero?

-4:35 p.m.

The condition of poverty and richness is more mental than physical illness. Resources and power are available for everyone. Those, who exploit these resources properly are rich and who do not exploit these resources properly are poor.

There are two types of people in the world, one who remain unhappy and damn their fate and the poverty. Secondly, those who change their fate by turning the scarcity into prosperity by their courage and their power.

-7:40 p.m.

They feel the distance from the target who get trapped in other temptations and wanders away from the target again and again. Those, whose life itself has become the goal, how can think of failure? Who lost themselves in the goal, who forgot themselves in the goal, how can they go away from the goal? How can they think of someone else except the goal? Everything reminds me of my goal (absolute truth).

-7:05 p.m.

Obstacles are indicator that you are reaching the goal.

-8:20 p.m.

Whenever I see the mirror, a question appears on my face -‘What is the Absolute truth?’

When I see an infant, its innocence smile asks -‘What is the Absolute truth?’

The chime laugh of carefree young girls asks -‘What is the Absolute truth?’

Careless joking laughs of ignorant people ask -‘What is the Absolute truth?’

The innocent eyes of the animals ask -‘What is the Absolute truth?’

Looking at the blooming flowers, it seems as these are saying -‘What is the Absolute truth?’

When I wake up in the morning, the sun’s rays ask -‘What is the Absolute truth?’

Air blows one end of my shawl and asks -‘Tell me! Where did I come from?’

Redness of the evening and sunset in the west ask -‘What is the Absolute truth?’

The darkness of the night asks -‘What is the Absolute truth?’

Every night the dreams emerging on the screen of my psyche ask -‘What is the Absolute truth?’

And then I get drown in meditation.

-9:45 p.m.

I’m going on my bicycle somewhere. A funeral procession passes from the front on the way. I think that this is a celebration of liberation, why are people so sad? Why are there tears in their eyes?

My conscience says from within – ‘O foolish! Don’t you understand even that much. This sadness is false. This sorrow is false, this distraction is also false and tears in the eyes are also liars? Everything is a relative illusion, after two hours, all this will not be so, and after two days there will be no other sign of the died person, except a picture with a garland.’

If this is a lie, then what is the truth? ‘ I question in my mind.

-‘Ha-ha-ha! You are asking me. Truth is just a question – ‘What is the ultimate truth?’ Know if you can.’ The inner voice resonates and my somnolence breaks.

And I go ahead by pedaling the bicycle, repeating in my mind – ‘What is the absolute truth?’

[Based on the remembrance of the experience on Last Sunday 14 December 2003/12: 05 p.m., which I forgot for some reason at that time.]

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…20

21 दिसम्बर 2003

इंसान इतना बेवफा है कि वह खुद से भी सच्चा प्रेम नहीं करता, जिस दिन वह खुद से सच्चा प्रेम करना सीख जाएगा, उस दिन वह अपने भीतर छिपी शक्ति को पहचान जाएगा। जिस दिन वह खुद से सच्चा प्रेम करना सीख जाएगा, उस दिन के बाद वह किसी से घृणा नहीं कर सकेगा।

-7:15 A.M.

दुनिया का हर बेवकूफ खुद की नजर में सबसे बड़ा अक्लमंद होता है और उसकी हर बेवकूफी उसकी नजर में एक अक्लमंदी होती है इसलिए हमें होशियार रहना होगा कि कहीं हमारी अक्लमंदी भी हमारी बेवकूफी ही न हो।

-4:10 p.m.

खुद से बातें करने वाला या तो ज्ञानी होता है या पागल। मैं भी तो खुद से बातें करता हूँ, तो फिर मैं क्या हूँ?

-4:30 p.m.

कभी कभी ज्ञान का अनुसरण भी पागलपन का भ्रम देता है। मेरा ज्ञान तो मुझसे छूटते जा रहा है। मैं ज्ञान की तरफ बढ़ रहा हूँ या अज्ञान की तरफ, या फिर शून्य की तरफ?

-4:35 p.m.

गरीबी और अमीरी की अवस्था भौतिक कम और मानसिक रोग ज्यादा है। साधन और शक्ति सभी के लिए उपलब्ध हैं। जो इन साधनों का उचित दोहन कर ले वह अमीर और जो इन साधनों का उचित दोहन न कर शक्ति का अपव्यय करे, वह गरीब है।

दो तरह के लोग होते हैं दुनिया में, एक वे जो दुखी होकर विपन्नता और भाग्य को कोसते रहते हैं। दूसरे वे जो अपने साहस और अपनी शक्ति से विपन्नता को सम्पन्नता में बदल कर अपना भाग्य बदल देते हैं।

-7:40 p.m.

लक्ष्य से दूरी वे महसूस करते हैं जो अन्य प्रलोभनों में फंसकर बार-बार भटककर उससे दूर होते चले जाते हैं। जिनका जीवन ही लक्ष्य बन चुका है वे असफलता के बारे में सोच भी कैसे सकते हैं? जिन्होंने खुद को ही लक्ष्य में खो दिया, जिन्होंने खुद को ही लक्ष्य में भुला दिया, वे लक्ष्य से दूर कैसे जा सकते हैं? वे लक्ष्य को छोड़कर किसी और के बारे में सोच भी कैसे सकते हैं? मुझे तो हर चीज मेरे लक्ष्य (परमसत्य) की ही याद दिलाती है।

-7:05 p.m.

बाधाएं इस बात की द्योतक हैं कि आप लक्ष्य के करीब पहुंच रहे हैं।

-8:20 p.m.

जब भी मैं आईना देखता हूँ, मेरे चेहरे पर एक प्रश्न झलकता नजर आता है -‘परमसत्य क्या है?’

किसी छोटे बच्चे को देखता हूँ, उसकी भोली-भाली मुस्कान पूछती है -‘परमसत्य क्या है?’

अल्हड़ नवयौवनाओं की खनकती गूंजती हंसी पूछती है -‘परमसत्य क्या है?’

अज्ञानियों की लापरवाह हंसी-ठिठोली पूछती है -‘परमसत्य क्या है?’

निरीह जानवरों की मासूम आँखें पूछती हैं -‘परमसत्य क्या है?’

खिलते हुए फूलों को देखता हूँ तो लगता है, जैसे कह रहे हों -‘परमसत्य क्या है?’

सुबह उठता हूँ, सूरज की किरणें पूछती हैं -‘परमसत्य क्या है?’

हवा मेरी शॉल का एक छोर उड़ा ले जाती है और पूछती है -‘बता! मैं कहाँ से आई?’

साँझ की लालिमा और पश्चिम में डूबता सूरज पूछते हैं -‘परमसत्य क्या है?’

रात का अँधेरा पूछता है -‘परमसत्य क्या है?’

हर रात मेरे मानस पटल पर उभरते स्वप्न पूछते हैं -‘परमसत्य क्या है?’

और फिर मैं खुद से पूछता हूँ -‘परमसत्य क्या है?’

और ध्यान में डूब जाता हूँ।

-9:45 p.m.

मैं साइकिल पर कहीं जा रहा हूँ। रास्ते पर सामने से एक शवयात्रा निकलती है। मैं सोचता हूँ कि ये तो मुक्ति का उत्सव है, लोग इतने उदास क्यों हैं? इनकी आँखों में आंसू क्यों हैं?

मेरे भीतर से अंतर्मन कहता है -‘अरे मूर्ख! इतना भी नहीं समझता। ये उदासी झूठी है। ये दुःख झूठा है, ये व्याकुलता भी झूठी है, आँखों में आंसू भी झूठे हैं? सब कुछ एक सापेक्षिक भ्रम है, दो घंटे बाद ये सब कुछ नहीं होगा और दो दिन बाद मरने वाले का कोई और नामो-निशान नहीं होगा, एक माला चढ़ी तस्वीर के सिवा।’

-‘अगर ये सब झूठ है तो फिर सत्य क्या है?’ मैं मन ही मन प्रश्न करता हूँ।

-‘हा -हा -हा! अब ये भी मुझसे पूछ रहा है। सत्य सिर्फ एक प्रश्न है – ‘परम सत्य क्या है?’ जान सके तो जान ले।’ भीतर अंतर्मन की आवाज गूंजती है और मेरी तन्द्रा टूटती है।

और मैं आगे बढ़ जाता हूँ साइकिल पर पैडल मारते हुए, अपने मन में दोहराते हुए – ‘परम सत्य क्या है?’

[पिछले रविवार १४ दिसम्बर २००३ /१२:०५ p.m. के अनुभव के स्मरण पर आधारित, जो किसी कारणवश उस समय मैं भूल गया था।]

Discovery of the absolute truth … 19 (परमसत्य की खोज…19)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 19

December 20, 2003

As far as possible, avoid criticism of others. Criticism of others narrows our ideology. It makes our mentality frustrated, interrupts our mental and spiritual advancement. We will not get anything by criticizing others. Become a critic of yourself, review yourself, only then we will be able to achieve everything we want.

-2:30 p.m.

Some time ago I used to think, how should I spend my time? Now I think, from where I should bring more time to finish my daily tasks. I have understood very well the meaning of idiom ‘stay busy, be happy.’

We should always try that if we can’t put good impact on others, then do not let a bad influence on others. If we can’t give a positive outlook to his ideology, then do not give negative outlook too. If we can’t calm the hunger of other, do not make him mad by distorting his hunger. Every man can’t adopt each virtue. Not everything is made for every man. Attempt to improve others is silly. Improve yourself, those who have to improve, they will improve on their own by being inspired by your character. Forced ass can’t be made a horse, so the basic requirement is not to reform the society but to improve ourselves. We have to become a self-reformer, not a social reformer.

-3:00 p.m.

Most time of our life goes waste in thinking about the lives of others. If we start thinking about our lives at the same time then our life will become a beautiful palace of achievements.

-2:07 p.m.

We often think about the shortcomings, we do not think about the measures to overcome the shortcomings. We always worry, we do not contemplate. We always promote weaknesses by thinking about weaknesses frequently; we do not expel weakness by thinking about might.

-3:15 p.m.

I’m listening a strange silence today, which is constantly running with me, in the solitude of the house, in the market, at the crossroads, in crowds, in clamor…

-4:55 p.m.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…19

20 दिसम्बर 2003

जहाँ तक संभव हो, दूसरों की आलोचना से बचें। दूसरों की आलोचना हमारी विचारधारा को संकीर्ण करती है। हमारी मानसिकता को कुंठित करती है, हमारी मानसिक एवं आत्मिक उन्नति में बाधा उत्पन्न करती है। दूसरों की आलोचना करके हमें कुछ हासिल नहीं होगा। स्वयं के आलोचक बनें, स्वयं की समीक्षा करें, तभी हम वह सब कुछ हासिल कर पाएंगे, जो हम चाहते हैं।

-2:30 p.m.

पहले मैं सोचता था कि अपना समय कैसे व्यतीत करूँ। अब मैं सोचता हूँ कि अपने नित्य निर्धारित कामों को ख़त्म करने के लिए और अधिक समय कहाँ से लाऊँ। मैं भली भांति समझ चुका हूँ इस मुहावरे का अर्थ ‘व्यस्त रहो, मस्त रहो।’

हम हमेशा ये प्रयास करें कि यदि हम दूसरों पर अपना अच्छा प्रभाव नहीं डाल सकते तो उस पर अपना कुप्रभाव भी न पड़ने दें। यदि उसकी विचारधारा को सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं दे सकते तो नकारात्मक दृष्टिकोण भी न दें। यदि हम दूसरे की भूख को शांत नहीं कर सकते तो उसकी भूख को विकृत करके उसे पागल भी न बनाएं। हरेक आदमी हर गुण को ग्रहण नहीं कर सकता। हर चीज हर आदमी के लिए नहीं बनी होती। दूसरों में सुधार लाने का प्रयास ही मूर्खतापूर्ण है। आप अपने आप में सुधार लाएं, जिन्हें सुधरना होगा, वे आपके चरित्रबल से प्रेरित होकर स्वयं ही सुधर जाएंगे। बलपूर्वक गधे को घोड़ा नहीं बनाया जा सकता, अतः मूल आवश्यकता समाज सुधार की नहीं है, आत्मसुधार की है। हमें समाज सुधारक नहीं बल्कि आत्म सुधारक बनना होगा।

-3:00 p.m.

हमारे जीवन का अधिकांश समय दूसरों के जीवन के बारे में सोचने में व्यर्थ चला जाता है। यदि हम वही समय अपने जीवन के बारे में सोचने में लगा दें तो हमारा जीवन उपलब्धियों का सुन्दर महल बन जाए।

-3:07 p.m.

हम अक्सर कमियों के बारे में सोचते हैं, कमियों को दूर करने के उपायों के बारे में नहीं सोचते। हम हमेशा चिंता करते हैं, चिंतन नहीं करते। हम हमेशा दुर्बलताओं के बारे में सोच-सोच कर दुर्बलता को ही बढ़ावा देते हैं, शक्ति के बारे में सोचकर दुर्बलता को नहीं खदेड़ते।

-3:15 p.m.

अजीब से सन्नाटे को सुन रहा हूँ मैं आज, जो निरंतर मेरे साथ चल रहा है, घर के एकांत में, बाजार में, चौराहे पर, भीड़-भाड़ में, शोरगुल में…

-4:55 p.m.

Discovery of the absolute truth … 18 (परमसत्य की खोज…18)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 18

December 19, 2003

People consider…

Their ignorance as their knowledge,

Their faults as their virtue,

Their weakness as their power,

Their ego as their power,

Their weakness as their strength,

Their inefficiency as their misfortune,

Their cowardice as their smartness,

Their fear and timidity as their wisdom,

Their fugitiveness as their intelligence,

Their relative illusion as their happiness,

The truth of the life as sadness,

Illusion as the truth,

True joy as a miracle,

And truth as an impossible event.

-8:40 a.m.

Today the same strange power is running in my body. Today again the same power is vibrating my each pore. Today again I am being thrilled in the flow of the same power. Countless waves are rising up out of my heart; these are evanishing around my body, in my aura. Today, again temblor of power is rising from my heart, and   taking me in some other world. The vibrations of my brain are making me to feel like I am in a journey, as if I am wandering with my subtle body in some other world.

I do not believe that I am the same person who was a month ago. There is no question to believe because I am changed and I am changing constantly and my world is also changing with me.

Believe it or not, reality can also be beyond the imagination. Reality is infinitely more than imagination, I am realizing it today.

-9:30 p.m.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…18

19 दिसम्बर 2003

लोग…

अपने अज्ञान को अपना ज्ञान,

अपने दोष को अपना गुण,

अपनी कमजोरी को अपनी शक्ति,

अपने अहंकार को अपनी शक्ति,

अपनी शक्ति को अपनी कमजोरी,

अपनी अक्षमता को अपना दुर्भाग्य,

अपनी कायरता को चालाकी,

भय तथा कापुरुषता को अक्लमंदी,

भगोड़ेपन को अपनी होशियारी,

सापेक्षिक भ्रमों को अपनी खुशियां,

जीवन की सच्चाई को दुःख,

असत्य (माया) को सत्य,

सच्चे आनंद को चमत्कार,

तथा सत्य को असंभव मानते हैं।

-8:40 a.m.

आज फिर वही विचित्र शक्ति दौड़ रही है मेरे शरीर में। आज फिर वही शक्ति मेरे रोम-रोम को स्पंदित कर रही है। आज फिर मैं रोमांचित हो रहा हूँ उसी शक्ति के प्रवाह में। अनगिनत तरंगें उठ रही हैं मेरे हृदयस्थल से और विस्तृत होकर फैलती जा रही हैं, विलीन होती जा रही हैं मेरे शरीर के चारों तरफ, आभामंडल में। आज फिर मेरे ह्रदय से उठ रहा है शक्ति का भूचाल और ले जा रहा है मुझे किसी दूसरी दुनिया में। मेरे मस्तिष्क के प्रकम्पन मुझे एक यात्रा का आभास करा रहे हैं, मानों मैं अपने सूक्ष्म शरीर के साथ किसी और ही दुनिया में विचरण कर रहा हूँ।

विश्वास ही नहीं होता कि मैं वही शख्स हूँ जो आज से एक माह पूर्व था। विश्वास करने का तो प्रश्न ही नहीं उठता क्योंकि मैं बदल चुका हूँ और सतत परिवर्तित होता चला जा रहा हूँ और मेरी दुनिया भी मेरे साथ-साथ बदलती जा रही है। कोई विश्वास करे या न करे, वास्तविकता भी कल्पनातीत हो सकती है।

कोई विश्वास करे या न करे, वास्तविकता भी कल्पनातीत हो सकती है। वास्तविकता परिमाण में कल्पना से अनंत गुना बड़ी होती है, यह आज समझ में आ रहा है।

-9:30 p.m.

Discovery of the absolute truth … 17 (परमसत्य की खोज…17)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 17

December 18, 2003

Human becomes superhuman by encroachment of the laws of nature. In the beginning, he has to struggle with nature, but later nature also begins to support him.

-8:10 a.m.

God (absolute truth) is not as complicated as it has been made by religious Lal-Bujhakkadas.

-9:20 a.m.

‘We know!’ By thinking of this we ignore many small things and remove them from the mind while these things are important for our character formation and our success.

-10:00 a.m.

Everyone is happy to keep company with the truth, as far as there is no pain.

-10:55 a.m.

The attraction of truth is the most intense attraction of the world, provided you have real iron (honesty) inside you.

-12:55 p.m.

How can be truth found by engaging ourselves in illusion, entangling ourselves in delusion? The discovery of truth has become utterly difficult because people can’t save themselves from the attraction of delusion and they get entangled in it and get continuously away from the truth. Only the truth can be invented by those who are detached from delusion, which are free from the trap of delusion in this world full of delusional charm.

-4:05 p.m.

Man has become so accustomed to hypocrisy that he also wants to prove his mistakes to others’ mistakes. He wants to impose his mistakes on others.

-9:35 p.m.

How surprising that people live their whole life by believing their false life as true, by assuming their existence to their shadow. People bear false misery knowing the truth to falsehood, celebrate false happiness, and remain deprived of true joy while true life stays at a distance of just one step from them all the time but they can’t gather the courage to grow a single step towards truth, they deny true power in front of false weakness throughout life and ultimately meet their ends. My mind gets melted by mercy, seeing the miserable condition of people.

-9:40 p.m.

Remember, when the goal is near to achieving, at the same time we become breathless. Do not lose your courage till death. If you lose courage, then you will lose even by winning.

-10:10 p.m.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…17

18 दिसम्बर 2003

प्रकृति के नियमों का अतिक्रमण करके ही मानव अतिमानव बनता है। आरम्भ में उसे इसके लिए प्रकृति से संघर्ष करना पड़ता है, पर बाद में प्रकृति भी उसका साथ देने लगती है।

-8:10 a.m.

ईश्वर (परमसत्य) इतना जटिल नहीं है जितना धार्मिक लाल-बुझक्कड़ों ने इसे बना दिया है।

-9:20 a.m.

‘हम जानते हैं!’ या ‘हमें मालूम है!’ यह सोचकर हम बहुत सी छोटी-छोटी बातों की उपेक्षा कर उन्हें दिमाग से निकाल देते हैं जबकि यही बातें हमारे चरित्र गठन तथा हमारी सफलता के लिए महत्त्वपूर्ण होती हैं।

-10:00 a.m.

सत्य का साथ वहां तक देने में सबको ख़ुशी होती है, जहाँ तक कोई कष्ट न हो।

-10:55 a.m.

सत्य का आकर्षण दुनिया का सबसे तीव्र आकर्षण है बशर्ते आपके अंदर असली फौलाद (ईमानदारी) हो।

-12:55 p.m.

स्वयं को माया में फंसा कर, भ्रम में उलझाकर सत्य की खोज कैसे की जा सकती है? सत्य की खोज इसलिए दूभर हो गई है क्योंकि लोग माया के आकर्षण से खुद को बचा नहीं पाते और इसमें उलझकर सत्य से निरंतर दूर होते जाते हैं। सत्य की खोज केवल वे ही कर सकते हैं जो माया से निर्लिप्त रहें, माया के आकर्षण से भरे इस संसार में मायाजाल से मुक्त रहें।

-4:05 p.m.

आदमी मिथ्याचार का इतना आदी हो चुका है कि अपनी गलतियों को भी दूसरे की गलतियां साबित करना चाहता है। अपनी गलतियों को भी दूसरों पर थोपना चाहता है।

-9:35 p.m.

कितने आश्चर्य की बात है कि लोग अपने झूठे जीवन को सच मानकर, अपनी परछाई को अपना वजूद मानकर सारा जीवन जीते हैं। लोग झूठ को सच जानकर झूठे कष्ट सहते हैं, झूठी खुशियां मनाते हैं और सच्चे आनंद से वंचित रह जाते हैं जबकि सच्चा जीवन हर समय उनसे एक कदम की दूरी पर होता है पर वे सच की तरफ एक कदम भी बढ़ने का साहस नहीं जुटा पाते, जीवन भर झूठी दुर्बलता के सामने सच्ची शक्ति को झुठलाते रहते हैं और एड़ियाँ घिसते-घिसते मर जाते हैं। मेरा मन दया से द्रवित हो जाता है लोगों की ये दयनीय दशा देखकर।

-9:40 p.m.

याद रखो, जब मंजिल करीब होती है, तभी दम फूलता है। मर जाओ पर हिम्मत न हारो। अगर हिम्मत हार गए तो जीतकर भी हार जाओगे।

-10:10 p.m.

Discovery of the absolute truth … 16 (परमसत्य की खोज…16)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 16

December 17, 2003

If you want true success, then you will have to strictly follow the discipline. The pain of the struggle will have to suffer. The more you fight, the more difficult you suffer, the sooner you will go forward, more you will reach near the goal. Those who save themselves from the struggles and those who sit on the basis of fate can never attain true success; they can only get the leavings of others’ success.

Success got by the wrong way and the success got by the help of others can’t give happiness and satisfaction for a long time, it is like a dead prey. Dead prey can make the fox happy, not the lion. Dead prey and other’s leavings are not of any use of the lion.

-10:15 a.m.

The decision of a moment is enough to transform your life into heaven and the decision of a moment is enough to ruin your life by making it hell.

-10:30 a.m.

If you break someone’s hearth, you will have to fill her stomach. You will have to burn in the fire of her stomach. You will have to die in her hunger. Your life will become a morsel of her.

-10:40 a.m.

By thinking that we love someone very much or respect him/her very much, to tolerate or accept his/her unworthy and foolish things is not the love but is weakness.

-1:00 p.m.

Fear is congenital instinct. Every creature is afraid of the creature of high power, so an ignorant person is also afraid of God.

-5:30 p.m.

In the Bible story I read that when God created Adam and Eve then they tasted the fruit of the Eden Garden and made the displeasure to God. Due to which the mountains of sorrows fell upon them. The spring of their everlasting happiness began to change in the drains of sorrows. The symbolic meaning I took was that Adam and Eve were the early man and woman, those were an unbreakable part of that superpower. When they consumed the fruit of the Garden of Eden that means they consumed lust with each other consequently they lost their power and they split apart from the ultimate power, then their power started to descend by the sex and the rest of the power was spent in increasing the next generation. This was the reason that Jesus Christ repeatedly emphasized celibacy and said, ‘Impotents are of three types, the one who are born impotent by the womb of mother, second who are made impotent by people and  third, those who become impotent themselves for the God. The impotence here does not mean to break our male organ, maybe some people did this, rather it means to abandon our sexual desire to get the supreme power…

If we want to connect again with the supreme power that Adam and Eve had lost then we will have to pace in the opposite direction of Adam and Eve, that means we will have to pace in the opposite direction of our ancestors, that means we will have to go to the center from the periphery of our social circle.

-9:15 p.m.

All the Avatar-men, Great men, or Saint-men, who are born on this earth, they are all excellent at their places. They are all incomparable; we can’t compare anyone with anyother, but even then they were an ordinary human, they were influenced by the circumstances and they struggled with unfavorable conditions to achieve that superpower. None the struggle of them can be said to be small or big, but the circumstances can’t be ignored.

As far as I understand, I have found homogeneity in the struggles of all the characters; I have found homogeneity in their heights, but still their circumstances are different. All of them were beyond the time, place and reason. But the circumstances were not beyond country-time-reason. They were completely free, but the circumstances were not free from them.

Compared to these conditions, I learned that the category of superman like Jesus, Buddha and Mahavira has assimilated only one aspect of supreme power. They all knew only one side of superpower but superman like Ram and Krishna have known both sides of the superpower and Krishna has touched the heights which Ram could not touch. So I consider Krishna a perfect superman.

I am neither biased towards Hindu religion nor following of any other popular religion (Muslim, Sikh, Christian, Buddhist). I have become neutral from all the religions; I have risen above the bonds of all religions but still cannot ignore the truths of these religions. Truth is collectible for me from everywhere; truth is acceptable to me everywhere, even if it does get by any religion.

Jesus Christ is also a stage of mine, Krishna too. Muhammad is also a stage of mine, Nanak, Buddha and Mahavir too. I am not different from any of these. That’s why I say that my religion is just one ‘truth’, my God is just one ‘absolute truth’.  The experience described above is a direct experience of my truth, there is no bias or discrimination of any religion.

-9:30 p.m.

Just as a pivot in the wheel holds the entire wheel and drives that wheel faster and faster but itself remains beyond the speed, it remains constant. In the same way, the absolute power stays steady and is holding this worldly wheel and is moving it at a certain speed, in a certain order. These changes are the relative illusions arising due to the speed of the same wheel.

-11:10 p.m.

Everything is happening in a certain order in a predefined way. I’m just an excuse. My dreams are also linked to my awakening and my awakening is also associated with my dream. My present is linked to my past and the future is from the present. Everything is relative illusion. I am leaving the perimetric speed and reaching to the axle at the center.

But still this truth can’t be denied that I am the power, I am a part of the ultimate power and will again become one with absolute power. I will be the ultimate truth from the truth. The more I am using my power, the more rapidly my strength is growing.

-11:45 p.m.

I constantly see that life is a box of magic.

-11:50 p.m.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…16

17 दिसम्बर 2003

यदि सच्ची सफलता चाहते हो तो कड़े से कड़ा अनुशासन अपनाना पड़ेगा। संघर्षो के कष्टों को झेलना पड़ेगा। जितना अधिक संघर्ष करोगे, जितना अधिक कष्ट झेलोगे, उतनी ही शीघ्र आगे बढ़ोगे, उतने ही लक्ष्य के समीप पहुंचोगे। संघर्षों से खुद को बचाने वाले और किस्मत के भरोसे बैठे रहने वाले कभी सच्ची सफलता नहीं पा सकते, उन्हें सिर्फ दूसरों की सफलता की जूठन मिल सकती है।

गलत तरीके से तथा दूसरों के सहारे मिली सफलता ज्यादा दिनों तक ख़ुशी तथा संतुष्टि नहीं दे सकती, वह तो मरे हुए शिकार के समान होती है। मरा हुआ शिकार लोमड़ी को ही प्रसन्न कर सकता है, शेर को नहीं। मरा हुआ शिकार तथा दूसरों की जूठन शेर के किसी काम की नहीं होती।

-10:15 a.m.

एक पल का निर्णय ही काफी होता है आपकी ज़िंदगी को स्वर्ग में बदल देने के लिए और एक पल का निर्णय ही काफी होता है आपकी ज़िन्दगी को बर्बाद कर नर्क बना देने के लिये।

-10:30 a.m.

अगर किसी का चूल्हा फोड़ोगे तो उसका पेट भी तुम्हे ही भरना पड़ेगा। उसकी पेट की आग में तुमको ही जलना पड़ेगा। उसकी भूख में तुमको ही मिटना पड़ेगा। तुम्हारा जीवन ही उसका ग्रास बन जाएगा।

-10:40 a.m.

ये सोचकर कि हम किसी को बहुत प्रेम करते हैं या उसका बहुत आदर करते हैं, उसकी अनुचित तथा बेवकूफी भरी बातों को सहन करना या स्वीकार करना प्रेम नहीं दुर्बलता है।

-1:00 p.m.

भय अथवा डर सहजात वृत्ति है। हर प्राणी अपने से उच्च शक्ति के प्राणी से डरता है इसीलिए एक अज्ञानी इंसान भी भगवान् से डरता है।

-5:30 p.m.

बाइबिल की कहानी में मैंने पढ़ा कि जब गॉड ने आदम और ईव को बनाया तो उन्होंने ईडन गार्डन का फल चखकर गलती की और गॉड को अप्रसन्न कर दिया जिससे उन पर दुखों के पहाड़ टूट पड़े। उनके चिरस्थाई आनंद का झरना दुखों की नालियों में बदलने लगा।

इसका प्रतीकात्मक अर्थ मैंने ये लिया कि आदम तथा ईव प्रारंभिक पुरुष तथा स्त्री थे, जो उस परमशक्ति का अटूट हिस्सा थे। जब उन्होंने ईडन गार्डन का फल चखा अर्थात परस्पर काम-वासना का उपभोग किया तो उनकी शक्ति का हास हो गया और वे परम शक्ति से विखंडित होकर पृथक हो गए फिर उनकी शक्ति का काम (सेक्स) के द्वारा अधोगमन (पतन) होने लगा और बाकी बची-खुची शक्ति आगे के वंश को बढ़ाने में व्यय हो गई। यही कारण था कि ईसा मसीह ने ब्रह्मचर्य पर जोर दिया था और कहा था ‘नपुंसक तीन तरह के होते हैं, एक जो अपनी माँ के गर्भ से ही नपुंसक पैदा होते हैं, दूसरे वे जो लोगों द्वारा नपुंसक बनाए जाते हैं, तीसरे वे जो ईश्वर के लिए खुद नपुंसक बन जाते हैं।’ यहाँ नपुंसक का अर्थ यह नहीं कि अपनी पुरुषेन्द्रिय को खंडित कर दें, संभवतः जैसा कि कुछ लोगों ने किया भी हो, बल्कि इसका अर्थ है कि अपनी कामवासना को त्याग दें उस परम शक्ति को पाने के लिए…

यदि हम उस परम शक्ति से पुनः सम्बद्ध होना चाहें जिसे आदम और ईव ने खो दिया था तो हमें आदम और ईव की उलटी दिशा में चलना पड़ेगा अर्थात अपने पूर्वजों की विपरीत दिशा में चलना पड़ेगा अर्थात अपने सामाजिक चक्र की परिधि से केंद्र पर जाना पड़ेगा।

-9:15 p.m.

इस धरती पर जितने भी अवतार-पुरुष, महापुरुष या संतपुरुष हुए हैं, वे सभी अपने-अपने स्थानों पर श्रेष्ठ हैं। वे सभी अतुलनीय हैं, हम किसी की भी तुलना किसी से नहीं कर सकते, पर फिर भी वे एक साधारण मानव ही थे, परिस्थितियों से प्रभावित थे और उन्होंने प्रतिकूल परिस्थितियों से संघर्ष करते हुए उस परमशक्ति को प्राप्त किया। उनमें से किसी का भी संघर्ष छोटा या बड़ा नहीं कहा जा सकता पर परिस्थितियों को भी नजरअंदाज नहीं किया जा सकता।

जहाँ तक मैं समझता हूँ, मैंने सभी चरित्रों के संघर्षों में एकरूपता पाई है, उनकी ऊंचाइयों में एकरूपता पाई है, पर फिर भी उनकी परिस्थितियां अलग-अलग पाई हैं। वे सभी तो देश-काल-निमित्त से परे थे पर परिस्थितियां देश-काल-निमित्त से परे नहीं थीं। वे तो पूर्णतया मुक्त थे पर परिस्थितियां उनसे मुक्त नहीं थीं।

इन्हीं परिस्थितियों की तुलना से मैंने ये जाना कि ईसा, बुद्ध और महावीर जैसे अतिमानवों की श्रेणी ने परमशक्ति के केवल एक ही पक्ष को आत्मसात किया है। ये सभी परमशक्ति के केवल एक ही पक्ष को जान पाए पर राम और कृष्ण जैसे अतिमानवों ने परमशक्ति के दोनों पक्षों को जाना है और कृष्ण ने उन ऊंचाइयों को भी छुआ है जिन्हेँ राम नहीं छू पाए अतः कृष्ण को मैं पूर्ण अतिमानव मानता हूँ। मैं न तो हिन्दू धर्म का पक्षपाती हूँ और न ही किसी अन्य प्रचलित धर्म (मुस्लिम, सिक्ख ईसाई, बौद्ध) का अनुगामी। मैं सभी धर्मों से तटस्थ हो चुका हूँ, सभी धर्मों के बंधनों से ऊपर उठ चुका हूँ पर फिर भी इन धर्मों के सत्यों की उपेक्षा नहीं कर सकता। सत्य तो मेरे लिए हर जगह से संग्रहणीय है, सत्य मेरे लिए हर जगह से ग्राह्य है, चाहे वह किसी भी धर्म से क्यों न मिले।

ईसा मसीह भी मेरी एक अवस्था है, कृष्ण भी। मुहम्मद भी मेरी ही एक अवस्था है, नानक, बुद्ध और महावीर भी। मैं इनमें से किसी से भी पृथक नहीं हूँ इसलिए मैं कहता हूँ कि मेरा धर्म सिर्फ एक है ‘सत्य’, मेरा ईश्वर सिर्फ एक है ‘परमसत्य’. उपरोक्त वर्णित अनुभव मेरे सत्य का ही प्रत्यक्ष अनुभव है, किसी धर्म का पक्षपात या भेदभाव नहीं।

-9:30 p.m.

जिस प्रकार एक धुरी सम्पूर्ण पहिये को थामे रहती है तथा तीव्र से तीव्रतम रफ़्तार में उस पहिये को घुमाती रहती है परन्तु स्वयं गति से परे रहती है, अचल रहती है, स्थिर रहती है। उसी प्रकार वह परम शक्ति अविचल, स्थिर रहकर इस संसार रुपी पहिये को थामे हुए है तथा एक निश्चित रफ़्तार में, एक निश्चित क्रम में घुमा रही है। ये सारे परिवर्तन उसी पहिये की गति के कारण उत्पन्न होने वाले सापेक्षिक भ्रम हैं।

-11:10 p.m.

सब कुछ पूर्व निश्चित सा एक निश्चित क्रम में घटित हो रहा है। मैं एक निमित्त मात्र हूँ। मेरे स्वप्न भी मेरी जाग्रति से जुड़े हुए हैं और मेरी जाग्रति भी मेरे स्वप्न से जुडी हुई है। मेरा वर्तमान मेरे भूत से जुड़ा हुआ है और भविष्य वर्तमान से। सब कुछ सापेक्षिक भ्रम है। मैं परिधि की गति को छोड़कर केंद्र पर स्थित धुरी पर पहुँच रहा हूँ।

पर फिर भी इस सत्य से इंकार नहीं किया जा सकता कि मैं शक्ति हूँ, परम शक्ति का एक अंश हूँ और पुनः परमशक्ति से मिलकर एक हो जाऊंगा। सत्य से परमसत्य हो जाऊंगा। मैं अपनी शक्ति का जितना अधिक उपयोग कर रहा हूँ मेरी शक्ति उतनी ही तेजी से बढ़ती जा रही है।

-11:45 p.m.

मैं लगातार देख रहा हूँ कि ज़िंदगी जादू का एक पिटारा है।

-11:50 p.m.

Discovery of the absolute truth … 15 (परमसत्य की खोज…15)

Adventure of the Truth…

Discovery of the absolute truth … 15

December 16, 2003

Idiot people only understand the language of punishment; hence the provision of punishment is kept for them. Not to punish fools and criminals for their improvement would also be injustice.

-9:50 A.M.

Today I got angry deliberately, today I had to get angry deliberately. In fact, he was not anger, it was an acting of anger, it was hypocrisy. At that time it became compulsory for me to become angry. In some circumstances anger and force-performance becomes mandatory, then it is not unreasonable to use it in public interest. In the same way, the way the police’s anger and force-performance are not inappropriate.

To become a doer, to remain in this world, sometimes we will have to be hypocritical, which means we will have to show the feeling which we are not feeling. If this hypocrisy benefits the public instead of any harm, then it is not unreasonable to do so.

-10:20 A.M.

If you are completely devoted, completely conscientious, completely truthful and completely honest, to yourself then this is enough for you. If you do not do even a little bit of hypocrisy with your soul and conscience, then you are the priest of truth in true sense, worshipers of truth and seekers of truth. If after this there is some defects in you then do not care for those flaws. Those defects will go away in a few days when you will move ahead on this path and even if these do not get end up, these will not be able to spoil much. Your dedication to yourself will force them to run away. You just have to do the same thing continuously. Every moment you have to hear the voice of your conscience and you have to accept it and assimilate it. Keep in mind that in no circumstances may you deny them. You may not ignore them.

-10:30 A.M.

Not sacrifice of resources but to use resources for the public interest is a conscience. Anybody can sacrifice the means, but if we have enough resources and power to make some welfare of the people, then it is better to use them for others welfare rather than the sacrifice.

-4:30 p.m.

If you will take away your mind from your holy purpose, then you will find your mind engaged again in those disorders, again you will find your mind fighting with those temptations.

-5:45 p.m.

Do not pay more attention to the flaws of others. If you focus your attention on the faults of others, your mind will also try to run towards defects disorderly and will waste your power.

[Dream message]

How can man enjoy happiness in lower truth after tasting the taste of higher truth? How can a person enjoy the game of children after being young?

It is equally true that a child can not understand how great the joy of youth is in comparision of the joy of childhood.

-10:10 p.m.

(अंतर्यात्रा)

परमसत्य की खोज…15

16 दिसम्बर 2003

मूर्ख लोग केवल दंड की भाषा ही समझते हैं इसलिए उनके लिए दंड का प्रावधान रखा गया है। मूर्खों और अपराधियों को उनके सुधार के लिए दंड न देना भी अन्याय होगा।

-9:50 A.M.

आज मैंने जानबूझकर क्रोध किया, आज मुझे जानबूझकर क्रोध करना पड़ा। वास्तव में वह क्रोध नहीं, क्रोध का अभिनय था, मिथ्याचार था। उस समय मेरे लिए क्रोध करना भी अनिवार्य हो गया था। कुछ परिस्थितियों में क्रोध तथा बल-प्रदर्शन अनिवार्य हो जाता है, तब उसका जनहित में प्रयोग करना अनुचित नहीं। ठीक उसी प्रकार, जिस प्रकार कि पुलिस का क्रोध व बल-प्रदर्शन अनुचित नहीं।

कर्मवादी बनने पर इस संसार में रहने के लिए थोड़ा बहुत मिथ्याचरण भी अभिनय के रूप में करना पड़ेगा अर्थात जो हमारे भीतर नहीं है वह भी दिखाना पड़ेगा। यदि इस मिथ्याचार से जनसामान्य को कोई हानि न होकर फायदा ही हो तो ऐसा करना अनुचित नहीं।

-10:20 A.M.

यदि आप स्वयं के प्रति पूर्णतः समर्पित हैं, पूर्णतः कर्तव्यनिष्ठ हैं, पूर्णतः सत्यनिष्ठ हैं, पूरी तरह ईमानदार हैं तो यही आपके लिए पर्याप्त है। यदि आप अपनी आत्मा तथा विवेक से एक छोटा सा भी मिथ्याचार नहीं करते तो आप सही अर्थों में सत्य के पुजारी हैं, सत्य के उपासक हैं, सत्य के साधक हैं। इसके बाद यदि आपमें कुछ दोष रह भी जाते हैं तो उन दोषों की परवाह मत कीजिये। वे दोष इस मार्ग पर चलते-चलते कुछ दिनों में आप ही समाप्त हो जाएंगे और यदि समाप्त नहीं भी हुए तो भी आपका ज्यादा कुछ नहीं बिगाड़ पाएंगे। आपका स्वयं के प्रति समर्पण उन्हें भागने पर विवश कर देगा। बस आपको निरंतर एक ही कार्य करना है। हर पल अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनना है और उसे स्वीकार कर आत्मसात कर लेना है। ध्यान रहे किन्हीं भी परिस्थितियों में आप इन्हें नकार न पाएं। इनकी उपेक्षा न करने पाएं।

-10:30 A.M.

साधनों का त्याग नहीं, साधनों का जनहित के लिए सदुपयोग ही सद्विवेक है।  साधनों का त्याग तो कोई भी कर सकता है, परन्तु यदि हम इतने साधन सम्पन्न और शक्ति सम्पन्न हैं कि लोगों का कुछ कल्याण कर सकते हैं तो उनका सदुपयोग त्याग से श्रेयस्कर है।

-4:30 p.m.

यदि अपने मन को अपने पवित्र उद्देश्य से तनिक भी दूर हटाओगे तो अपने मन को पुनः उन्हीं विकारों में लिप्त पाओगे, पुनः उन्हीं प्रलोभनों से जूझता पाओगे।

-5:45 p.m.

दूसरों के दोषों पर अधिक ध्यान मत दो। यदि दूसरों के दोषों पर अपना ध्यान केंद्रित करोगे तो तुम्हारा मन भी उच्छृंखल होकर दुर्बलता की ओर भागने की कोशिश करेगा और तुम्हारी शक्तियों का अपव्यय करेगा।

[स्वप्न सन्देश]

उच्चतर सत्य का स्वाद चख लेने के बाद मनुष्य निम्नतर सत्य में आनंद कैसे उठा सकता है? युवा होने के बाद मनुष्य बच्चों के खेल का आनंद कैसे ले सकता है?

ये बात भी उतनी ही सत्य है कि एक बच्चा नहीं समझ सकता कि युवावस्था के आनंद बाल्यावस्था के आनंद से कितने श्रेष्ठतर हैं।

-10:10 p.m.